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D1.10月11日

 

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主题发言│8:45—9:10

 

禅宗史研究的方法论反省

龚隽│中山大学哲学系

 

禅宗语言诠释方法之介绍

黄绎勋│佛光大学佛教学系

 

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学术报告与讨论（一）│9:50—11:25

明清禅宗史的新材料

 

报告

《天童直说》与密云圆悟、汉月法藏论诤再考

成庆│上海大学历史系

 

禅宗典籍的整理与研究问题

——以《硕揆禅师语录》为例

释法幢│佛光大学佛教研究中心

 

《天童寺志》版本源流考

虞桑玲│上海古籍出版社

 

主持

蒋海怒│浙江理工大学宗教与文化研究所

评论

黄绎勋│佛光大学佛教学系

 

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学术报告与讨论（二）│13:50-15:25

佛教研究的新视野（1）

 

报告

菩提达摩的四种人生

蒋海怒│浙江理工大学宗教文化研究所

 

南浦文之（1555—1629）诗文集中的

佛教视野与文化中介

邱怡瑄│台湾师范大学 / 政治大学中国文学系

 

《百丈清规证义记》看清代中期

佛教与政治之互动

——以“祝厘章”和 “报恩章”为中心的考察

张文婷│佛光大学佛教学系

 

主持

林欣仪│佛光大学佛教学系

评论

龚隽│中山大学哲学系

张宇超│上海大学中文系

 

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学术报告与讨论（三）│15:40—17:15

佛教研究的新视野（1）

 

报告

元代禅宗祈禳仪式的标准化历程

李忠达│东海大学中文系

 

由凡而圣的惠能形象

——围绕其主要传记文本的考察

李迎新│中山大学哲学系

 

晚明宗教融合现象之探研

——以《天台山方外志》为主

释自孝│佛光大学佛教学系

      

主持

于海兵 │陕西师范大学历史文化学院

评论

张德伟│暨南大学哲学所

 

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D2. 10月12日

 

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学术报告与讨论（四）│8:00—9:35

禅宗史的文献与整理

 

报告

六朝唐宋时期天台与禅宗典籍中“禅病”一语初探

林欣仪│佛光大学佛教学系

 

《大慧禅师禅宗杂毒海》上卷

与《宗门武库》对勘研究

陈进│西南政法大学哲学系

 

传佛心印在天台

——以《幽溪文集》为中心的探讨

曾尧民│法鼓文理学院佛教学系

 

主持

张德伟│暨南大学哲学所

评论

成庆│上海大学历史系

 

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学术报告与讨论（五）│9:50—11:00

禅宗研究的新方法

 

报告

意识科学的第一人称方法与禅

徐怡 │浙江理工大学宗教文化研究所

 

从历史史实到宗教观念

——重设禅宗史料解读重心之探讨

江泓│暨南大学港澳历史文化研究中心

 

主持

李忠达│东海大学中文系

评论

蒋海怒│浙江理工大学宗教文化研究所

 

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禅文化系列讲座│13:30-17:45

 

13:30—15:30

中古禅学史上的《维摩经》

龚隽│中山大学哲学系